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露營突然火爆，露營基地也展露出了哪些問題？
在疫情之下，很多人無法出門旅遊，但是人們又有對戶外活動的需求，所以一時之間，露營成為了大眾所喜愛的一種戶外方式，無需去遠門，就可以體驗到戶外的景色，所以在這段時間，露營成為了熱門，那麼現在的露營基地也展露出了哪些問題呢？
第一，大部分適合露營的基地一般都不會距離城市太遠，所以從露營的基地選擇上看，還是非常明智的。
第二，從規模上看，小於20畝的小型營地占比最高，占到了37.17%，而200畝的中小型露營基地則占據了21.36%，由此可見，現在的人更喜歡小而美的帳篷營地。
第三，從自然條件上看，大部分露營基地的選擇一般都會選擇附近有水域，地勢較為平坦，樹林的自然景觀。
第四，從資金來源上看，大部分的露營基地都是由商家自籌而來，這也意味著，一旦投資失敗的話，那麼露營基地就有可能會因為經營不善而倒閉，缺乏一定的穩定性。
第五，從服務政策上看，由於大多數人都選擇搭帳篷居住，所以露營基地所提供的移動房屋較為稀少，但是，露營基地應該提供衛生間以及淋浴間等設施，由於現在的人們對燒烤、自助餐十分關注，所以，露營基地應該為前來露營的人們提供這一方麵的需求。
第六，就是露營基地需要提供娛樂活動場所，比如有些露營基地會提供CS真人遊戲，讓前來露營的遊客感受到cs文化所帶來的樂趣，當然每個營地所提供的娛樂項目都不相同，所以在露營的時候還是要選擇適合自己的項目進行遊玩。
總結，露營突然火爆，而在露營基地出現的問題，主要是體驗項目太少；基地基礎設施沒有滿足遊客的需求；所以想要給遊客提供更好的服務，就要從這幾個方麵入手，進行改進。
野外露營時，為何寧可在墳頭露營，也不要在野外的老房子過夜？
我國的俗語文化在數千年的文化曆史傳承中，也可以稱得上是獨樹一幟。畢竟這些俗語作為老祖宗那一輩的經驗之談，一向深受我們普通百姓的推崇和喜愛的。
這些文字雖然說比較通俗直白，但它包羅了世間萬千，富含著許多人生哲理。對於我們這一代人來說，它就是一股獨特的文化源泉，非常值得我們學習和借鑒。
在我很小的時候就常聽老人說：“寧在墳頭過夜，也不從空宅老屋過。”但是那時候年齡還小，懵懵懂懂，並不懂其中的深意。唯一給我印象深厚的，便是增添了我一些對未知的恐懼。
現在想想這句話俗語理解起來也極為簡單，不就是說大家寧願在墳地裏過夜，也不願意選擇荒廢的老房子嗎？
可是你仔細想一想，這句話是不是違背我們的正常邏輯呢？
按照常人思維來講，墳地一般都選擇在荒涼偏僻，隻能是以天為被以地為席，毫無遮擋；那麼相反，即使是極為廢舊的老房子，它的情況也要比墳地好很多。那麼這不合常理的忌諱，其中真的隱含著什麼道理嗎？
我們都知道自古以來人們都是對鬼神比較恐懼的，其實對於死亡的害怕也是人們的一種心理作用而已，再加上上一代乃至上上一代的老人們的言傳身教，任何人的潛意識裏都會有一種恐懼，但其實我們也都知道人死了就如同燈滅了一樣，像這些墳地也就隻是一種象征而已，並沒有真正可怕的地方。
因此相比之下，反而那些廢棄的老宅才是應當真正注意的地方。大致總結一下原因，可以分為下麵三點。
第一點也就是最主要的一點，自然是安全問題。
在這問題之前，我想先給大家講一個我身邊的問題。我當時是住在農村裏，那會兒的房子都是低矮的土房，每家的房子都是用黃土做的胚子，幾乎沒有現在的磚瓦房。
對於房頂來說就更是如此，要不是茅草加上一些木板，要不就是茅草再加上一些瓦片。這些房子經常有人住還好說，經常沒人打理的話一遇到風吹雨打就會倒塌，不知道什麼時候就會變成危房。看到這裏，你就會覺得古人說這句話是不無道理的。
第二點就是隨便住廢棄老宅，容易招惹是非。
相比是公共場所的墳地來說，老屋就顯得相對私密一點，畢竟這些地方不會經常有人去。如果被別人看到你經常去這些地方，也會讓人產生不好的想法，反而還會被人說閑話。
空宅子一般都是在人煙稀少的地方，治安相對較差，如果與你同行的人較少，遇到事情之後更是難以逃脫，而墳地隻是相對冷一些，並不會對個人帶來太大的危害。那空宅子這些地方還是少去為好。
第三點就是容易遭受野獸的侵襲。
對於那些空住宅來說，一旦長時間沒有人居住，就會變得潮濕腐敗，這樣就很容易會有一些小動物進來，所以如果我們貿然闖進去，可能還會遭到這些動物的攻擊，誰又能保證它們身上沒有毒性呢？
並且在房子裏我們又很難逃跑出去。那墳地相對來說就比較空曠一點，就會比較容易逃脫。
所以有時候我們還是得相信老祖宗的一些俗語，他們其中包含的道理，真的是至今都很適用呢！
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在巴山大峽穀景區露營地小木屋、帳篷玻璃房、房車一晚費用分別是多少？
之前去那租小木屋花的是幾百塊，沒到一千，其他也都是幾百到一千左右。
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